本应凭借书法造诣流芳百世，却以其他方式遗臭万年

前言

本文无意为其呐喊、翻案，其人历史早有定论，本文仅单纯的从艺术解度进行分解，给大家一个参考而已。

蔡京精工书法，尤擅行书，形似米南宫，字势豪健，痛快沉着。宋四家——“苏黄米蔡”之蔡，应是蔡京而非蔡襄。理由是：宋人书法“尚意”，一变唐以来“尚法”的传统书风，注重个人风格与个性的表现。这一时代造就了“苏黄米蔡”四大家，苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡京姿媚，各具仪态，堪称精品。

蔡京的书法自成一格，就连狂傲的米芾都曾表示，其书法不如蔡京。也凭借一手书法上位，获得同是书画大家的徽宗赏识，成为徽宗一生的倚重。

启功先生曾说：“北宋书风，蔡襄、欧阳询、刘敞诸家为一宗，有继承而无发展；苏、黄为一宗，不肯受旧格牢笼，大出新意，而不违古法；‘二蔡’（蔡京与其弟蔡卞，小编注）、米芾为一宗，体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足而言，此一宗在宋人中实称巨擘。”可见启功对蔡京书法的赞赏。现在争论宋四家中之"蔡"为京为襄已无实际意义，但仅以书艺论，蔡京不逊与宋诸名家恐是事实。蔡京的大量作品已遭毁弃，是值得惋惜的。然一脔知味，我们在其仅存的数篇跋语和尺牍中足见其学书功力之深，对于"书如其人"之类的观点似乎也应该重新作一番思考了。

《雪江归棹图卷》蔡京(1047-1126)跋

80岁的蔡京被宋钦宗充军发配。蔡京凄然写下：“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各无涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”这是蔡京对自己一生的写照。在其充军发配的一路之上，百姓不卖给他一汤一饭，以致活活饿死。

蔡京《跋唐玄宗鹡鸰颂卷》纸本行书

假如：宋徽宗不是生于帝王家，蔡京未入朝堂，亦或二人为明君贤臣，或许可以传出许多佳话，流下很多演义，成为后世敬仰的楷模。可惜，治国理政不是吟诗作画，历史也不容假设。

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